コース： 廃墟でのコース作成：人新世、想像上の現代生産の危機

日付： 4年6月11日、13日、18日、2024日、XNUMX日（月曜日、水曜日）
時間： 午後19時から午後21時

全体： R $ 120,00
靴下： R$60,00 (教師、学生、60 歳以上は半額)
ピナの友人と常連客: R $ 110,00

閉まっている。

クラス 1 — 想像上の危機 — シダルタ・リベイロと 

シダルタ・リベイロは、著書『夜のオラクル: 夢の歴史と科学』の中で、未来の構築における積極的な姿勢のための政治的および社会的機能としての夢の基本的なメカニズムを取り上げています。 

私たちが今日経験している環境的、政治的、社会的危機が増大する中、未来を想像することは生き残るための重要なツールとなっています。現実のフィクション化と、この前例のない危機に対する可能な解決策を生み出すイメージの構築は、私たちが現代の課題を克服できるように協力します。肉眼やいかなる科学装置や理論の助けを借りても、その起源と終焉にたどり着くことができない世界の真ん中に放り出された私たちは、物語をでっち上げなければなりません。夢、夢へのアクセス、そして潜在意識は、このような困難な時代において、未来の発明と健康と人間の精神のための基本的な部分の発明の味方になります。

クラス 2 — 人新世 — アリン・コスタと 

わずか 20 年余りにわたり、科学者たちは、私たちが目撃してきた生態学的力学の突然の変化が地球の地質時代の変化を示しているかどうか、つまり人新世に入ったのかどうかを調査してきました。この会議では、この変化が人間、自然、世界の関係についての私たちの考え方に何を意味するのかを確認するとともに、その過程でこの地球をよりよく理解し、地球に住むための理論的、政治的、芸術的提案について議論します。変身の。 

クラス 3 – よく生きる: 先祖代々の未来 – ジェラ・グアラニとアナ・ムンブカと一緒に 

未来の考えは、終末的なシナリオで私たちを悩ませることがあります。その一方で、あたかも現在の問題がすべて後で魔法のように解決されるかのように、それは救いの可能性として現れます。どちらの場合も、幻想は私たちを周囲のものから切り離します。

哲学者は著書『未来の祖先』の中で、 発信元の アイルトン・クレナックは、その反乱的な考え方の過激さで私たちを挑発し、気候危機から抜け出す方法を考える中心的な存在としての自然の要素に私たちの視線を近づけます。同様に、クレナックは、さまざまな原住民とキロンボーラ民族の宇宙論とその祖先の知恵を、地球上の人類の継続のために従うべき生命のモデルとして位置づけています。この会議では, Jera グアラニとアナ ムンブカ 彼らは、コミュニティの生活を構築する知識と実践をカバーしています。 

クラス 4 — デリケートな領域: 芸術、コミュニティ、環境問題 — ウォルメリ・リベイロと 

アーティスト兼研究者のワルメリ・リベイロによって 2014 年に創設された「Território Sensíveis」は、アーティスト兼研究者、科学者、環境保護活動家、地域コミュニティを結集させ、新しい想像力と生き方を一緒に構築できる芸術分野の研究創造プロジェクトです。現代の世界では。

このプロジェクトは、芸術と環境問題、とりわけ人新世の影響、ひいては生活様式への気候変動の影響との間の対話の場に挿入され、芸術、テクノロジー、科学における共同研究と創造の経験を提案します。    

クラス 5 — 未来を想像するアート — サリサ ローサとチアゴ デ パウラ ソウザ 

アーティストのサリサ・ローザの制作とキュレーターのチアゴ・デ・パウラ・ソウザのリサーチとキュレーションプロジェクトを背景に、この会議では、未来を創造するためのフィクション化に焦点を当てたアーティストによる現代の作品と戦略が取り上げられます。たとえ暫定的であっても、資本新世や人新世の悲劇的な結果を批判したり再検討したりする概念や実践を精緻に描いた作品は、私たちが世界の終わりという忘れられない概念に屈服しないように助けてくれます。美的演出に基づいて、世界の廃墟に対抗する未来を構築することは可能ですか? 

Aライン・コスタ

アリン・コスタは、哲学者、教授、PUC-Rio および人文科学実践協会 (APPH) の研究者です。彼の研究は、非西洋の世界観や生活様式も考慮しながら、人新世と生態系の崩壊について考えることの重要性を取り上げています。彼の論文「地球のコスモポリティクス：人新世における存在様式と抵抗」は、哲学分野の2020年ケープ論文賞を受賞した。 「人新世の戦争と平和: ブルーノ・ラトゥールの研究による生態学的危機の分析」(Autografia、2017) の著者でもある彼女は、研究グループ Terranias: Núcleo Transdisciplinar de Pensamento Ecológico (PUC) のリーダーの 2021 人です。 -リオ/CNPq)、今の時間の哲学研究室 (UFRJ/CNPq) のメンバー、研究グループ唯物論: 現代哲学における存在論、科学、政治 (PUC-リオ/CNPq) のメンバー、拡張プロジェクト How Many Philosophers のメンバー? (IFCS/UFRJ) およびブラジル女性哲学者ネットワークで、2022 年から XNUMX 年まで哲学者賞ビデオ シリーズをコーディネートしました。また、現在は「地球と私たち: 人新世の教育、研究、市民権」プロジェクト (PUC- Rio/ CNPq) であり、出版社 Bazar do Tempo の Desnaturadas コレクションの共同コーディネーターです。  

Aムンブカで

彼はトカンティンスのハラパン出身のキロンボーラです。彼女は国連Bでソーシャルワークの学位と持続可能な開発の修士号を取得しています。彼はキロンボの会員であり活動家です。 ムンブカ、マテイロス（TO）の自治体にある、バイーア州とピアウイ州からの移民である黒人の男性と女性によって建設されました。本から 地球からのミツバチの飛翔、 ムンブカ キロンボのコミュニティによる抵抗と対立の観察と経験に基づいて、彼の認識と考察に反植民地主義的な視点をもたらします。 ムンブカ Covid-19に。彼女は論文の著者でもあります キロンボ植民地主義者に対する書き込み ムンブカ ハラパオ — TO、その中で彼はキロンボーラ宇宙論の肯定について書いており、それがどのように発生し、創造され、発散し、​​収束するかという側面を特定しています。 

ジェラ・グアラニ

サンパウロの最南端に位置するテノンデ・ポラ先住民族の土地にある 10 の村の 50 つであるカリペティ村のリーダーであるジェラ・グアラニは、農民であり教育者であるだけでなく、文化活動家でもあり、いくつかの文化プロジェクトやドキュメンタリーに参加しています。グアラニ・ムビヤ民族出身のジェラは、サンパウロ大学 (USP) で教育学の学位を取得し、先住民族の土地にあるグウィラ・ペポ先住民州立学校で教師およびディレクターとして働いていました。教育の分野とアグロエコロジーの分野を常に連携させながら、ジェラは伝統的なグアラニの種子の回収において XNUMX 年以上重要な仕事を行ってきました。彼は XNUMX 年間で XNUMX 種類以上のさまざまなグアラニのサツマイモを回収しました。彼らの文化における先祖伝来の神聖な食べ物であるクレオールトウモロコシの数種も同様です。  

サリサ・ローザ

リオデジャネイロに住んで働いています。彼は、フィクション、領土、自然と結びついた直観的な経験に基づく道としてアートに取り組んでいます。さらに、記憶と忘却、未来を創造するための戦略などのテーマにも焦点を当てています。アーティストは、公共および施設のスペースで大規模なインスタレーションを作成することに特別な関心を持っています。サリサは、植栽、粘土、陶磁器など、さまざまな素材で地球と協力し、写真とビデオ、パフォーマンス、そして最近ではドローイングの間を行き来します。彼の軌跡では、知識の共有に至る活動を展開するために、集合的な構築を目的とした芸術的実践への取り組みが中心となっています。  

シダルタ・リベイロ

シダルタ・トレンダル・リベイロは、父親であり、カポエイリスタであり、生物学者であり、ロックフェラー大学で動物行動学の医師であり、デューク大学で神経生理学で博士号を取得しています。彼はリオグランデ・ド・ノルテ連邦大学脳研究所の共同創設者兼教授であり、以下を含む 6 冊の本を出版しています。 夜の神託者 e マニフェストドリーム (Cia das Letras)、最新のものは 善の花 （蛍光体）。彼は現在コラムニストです カポック — Centro do Mundo のジャーナリズム.

チアゴ・デ・パウラ・ソウザ

チアゴ・デ・パウラ・ソウザ（タボアン・ダ・セラ、SP）、社会科学の学位を持つキュレーター兼研究者。彼はサンパウロのアフロ・ブラジル博物館の教育者であり、「」の学芸員チームのメンバーでもありました。We しない 必要 別の ヒーロー」10時第2回ビエンナーレ ベルリン、3SESC – SPが主催するフレスタス – トリエンナル・デ・アルテス・デ・ソロカバの第38回展で、現在は2024年XNUMX月にMAMで開催される第XNUMX回ブラジル美術パノラマのキュレーターを務めています。彼のキュレーター活動と共同作業は、現代美術がどのように表現できるかに興味を持っています。取引プラットフォームは、たとえ一時的な形であっても、今日の世界を理解する方法の再編成に貢献します。彼もこのプログラムに参加しました。提案 非のための結束主義-Living」はユトレヒトのBAKと同施設で主催し、展覧会「Tony」をキュレーションした。 コークス: に として生きる 等しいです」というオランダでの初個展。キュレーターのガビさんと ンコボ、プラットフォームを作成しました。私がしました 見て 顔 」、ゲーテ・インスティトゥートの Ecos do Atlântico Sul プロジェクトの一部です。  

ワルメリ・リベイロ

彼女はアーティスト兼研究者であり、フルミネンセ連邦大学の教授であり、パフォーマンス、メディア アート、環境問題の研究室、BrisaLAB をコーディネートしています。彼女は現代芸術研究の大学院プログラム PPGCA | の教授でもあります。 UFF およびビジュアル アーツの大学院学位 — PPGAV | EBA |UFRJ。彼女はカナダのコンコルディア大学の博士研究員であり、FAPERJ 研究員です。 2014 年以来、研究および芸術創作プラットフォーム Território Sensíveis を開発しました。彼女は本の著者です 敏感な領域: 人新世の芸術的実践 (サーキット、2023)、 デリケートな地域 |グアナバラ湾 (サーキット、2020)、 現代映画における俳優の詩学 (Intermeios、2014)、および書籍の共同主催者 アートとその繊細な領域 （インターメイオス、2014）および アートとその繊細な道 （インターメイオス、2016）および 芸術: 新しい生活様式 |生きるために （インターメイオス、2019）。ブラジル内外の機関からの依頼で作品を制作し、近年はブラジル内外の展覧会に参加している。

このコースは認定され、Zoom を使用してオンラインで開催されます。オンラインルームにアクセスするためのリンクやコースを開始するためのその他の情報は、登録確認メールとともに送信されます。

学生は、オンラインルームにアクセスするには、購入時に登録したのと同じ電子メールまたは同じ名前を使用する必要があります。そうしないと、Zoom プラットフォームおよびクラスの送信に利用できるリソースに登録してアクセスすることができなくなります。 購入後にメールアドレスを変更した場合は、コース開始の 2 日前までにコース組織に通知する必要があります。

コースはオンラインで、同期形式、つまりライブで提供されます。授業は録画され、コース終了後、一定期間、正規登録の学生に公開されます。 Pina Cursos チームは、ビデオ アクセス リンクとアクセス期間を電子メールで共有します。

受講証明書はコース終了後に発行されます。コース中の出席率が 75% に達した参加者、つまりコースの放送時にログインした参加者。コースの授業ビデオへのアクセスは出席者数には考慮されません。

登録は個人的なものであり、譲渡することはできません。 ギフト登録の場合、登録時や学習内容の共有ミスを避けるため、支払者は登録時に招待者のデータを記載し、ギフト登録をコース主催者に通知する必要があります。

半額利用の対象者は、学生、教職員、60歳以上の方、文化施設職員（同一施設の職員は5名まで）です。

コース参考文献、PDF、教師が推奨するビデオリンクなどの追加資料は、教師とコース調整担当者によって管理される仮想フォルダーを通じて共有されます。資料は期間限定で公開されます。

キャンセル・振替のお申込みは開講前日まで承ります。

コースの開始後に送信されたキャンセルまたは転送のリクエストは、アクティビティを整理する必要があるため、考慮されません。 

このコースではLibraの通訳/翻訳が提供されます。音声による説明をご希望の方は、コース開始の5日前までに電子メールでリクエストする必要があります。

詳細については、ピナコテカの Web サイトまたは電子メール (cursos@pinacoteca.org.br) をご覧ください。