ピナコテカ – 朝を織る：ブラジル芸術における現代生活と夜の体験

この集団展では、さまざまな背景を持つアーティストの視点から、夜の体験、その謎、登場人物、儀式を探ります。展覧会では、20 つのセクションのそれぞれにおいて、XNUMX 世紀の都市における近代化の影響を反映した社会的偏見から、より幻想的で想像力豊かな物語まで、さまざまなアプローチを通じて主題を探求します。

「Tecendo a manhã」では、夜の体験が、例えば夢や悪夢の表現に現れる個人の体験や、国の歴史的・社会的形成に関わる集団の体験を反映する芸術的課題として提示されています。余暇活動、新しい職業の出現、都市での経験などが象徴的な作品に取り上げられ、その多くは初めて展示されます。

照明、夜の社交性、登場人物、そして満月

街や田舎の明かりが点灯し、展覧会の始まりを告げます。ヴァレリオ・ヴィエイラ（1910年代）の「市立劇場のファサード」（制作年不明）やアゴスティーニョ・バティスタ・デ・フレイタスの「サンパウロ」（1966年）などの作品は、サンパウロの共有空間と集団生活について語っています。

展覧会の2番目の部屋は集団に焦点を当てており、夜間の社交性を扱った作品を展示しています。この中心部では、結婚式、宗教的な祭り、舞踏会、遊園地などが、ババルの「Festa de Iemanjá」（日付不明）などの作品に描かれています。

次の部屋では、夜にまつわるキャラクターを展示しています。売春と売春宿の環境は、ディ・カヴァルカンティ、オスワルド・ゴエルディ、ラサール・セガールの作品に頻繁に登場するテーマであり、彼らは日の光の下では起こりえない、辺境的で不安定で違法な生活を観察することに興味を持っていました。

1984 番目の部屋では、満月によって呼び起こされる神話上の人物、狼男に焦点を当てています。アナ・ダス・カランカスの作品一式、メストレ・グアラニーとアルトゥール・ペレイラの木造作品もこの人物をモチーフにしている。展示スペースには、月の形を描いた作品、特に大竹富江の記念碑的作品「月（多翼祭壇画）」（XNUMX年）が展示されています。

展示のさらに先にある 1982 番目の部屋では、悪夢や幽霊の想像をテーマに、夢を見る体験について熟考します。彫刻「Exu-Caveira」（1983-XNUMX）などの作品では、チコ・タビブイアが夜の幻覚に対してどのように反応したかを考えることができます。

夜明けとともに展覧会は終わりを迎え、最後のセクションではジャニラ、テレザ・コスタ・レーゴ、エイトル・ドス・プラゼレスの作品が展示され、夜から昼への移行が行われます。