Memorial da Resistência de São Paulo는 28년과 1973년에 제작된 1980개의 패브릭 작품과 함께 칠레 정치 저항의 Arpilleras 전시회를 선보이며, 문서, 서적 및 비디오 Como alitas de chincol, 2002는 이야기를 들려줍니다. 칠레의 정치적 맥락에서 arpilleras의.
Arpillera는 칠레 해안에 위치한 Isla Negra 지역의 자수가 그룹이 시작한 고대 대중 전통에 뿌리를 둔 직물 기술입니다. 이 작품은 감자 자루나 밀가루 자루에 천의 자투리와 자투리를 수놓은 것이다. 원래 아르필레라의 기법에 따라 이번 전시회에 전시된 작품들은 작업장에서 제작되어 일반적으로 대마나 거친 린넨으로 만들어진 밀가루나 감자 자루로 만든 소박한 천인 삼베 지지대에 장착되었습니다.
공동체의 일상을 기록하고 정체성을 주장하는 방식으로 아르필레라는 개인과 집단의 표현 수단이자 역경 속에서 생존의 원천이 되었다. 많은 arpilleras는 지역 사회의 가치와 직면한 정치적, 사회적 문제를 언급하고 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 국내외 의사 소통의 한 형태가 되었습니다. 비난 장면 자체 외에도 많은 arpilleras에는 메모를 보내는 데 사용되는 작은 주머니가 뒷면에 있습니다. “아르필레라는 진실과 정의를 위한 투쟁을 계속해 나가는 끈기와 힘의 표현을 구성하면서 그들의 삶에서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 보여주었습니다. 게다가 이 작품들은 각각 당시 국내 상황이 부과한 침묵의 코드를 깨뜨릴 수 있었다. 오늘날 그들은 살아있는 현재의 증언이자 칠레의 역사적 기억에 기여하고 있습니다.”라고 전시회 큐레이터인 Roberta Bacic은 말합니다.
전시된 arpilleras 중 하나인 Corte de agua, 1980에서는 양동이를 들고 있는 남성과 여성을 볼 수 있습니다. 식수 공급을 끊고 소외시키고 시위에 나가지 못하게 하는 데 대한 국민의 반응이다. 이에 대한 응답으로 인구는 물을 요청하기 위해 양동이를 중산층 동네로 가져갔습니다. 작업이 완료되면 물은 통에 담긴 이웃에게 전달되어 체계적으로 분배되었습니다. 활기차고 다채로운 장면은 이러한 태도가 마을 여성들에게 부여한 공동체 의식과 정치적, 사회적 힘을 강조합니다. Paz, Justiça, Liberdade, 1970에서는 당시의 전형적인 형태, 기술 및 디자인이 표시됩니다. 다양한 패치는 산티아고 교외의 비폭력 시위를 표현합니다. 안데스 산맥, 태양, 입체적인 캐릭터의 사용도 이 시기의 아필레라에서 흔히 볼 수 있습니다. Cordillera는 참조 및 정체성의 요소이며 태양은 구별없이 모든 사람을 위해 빛난다는 것을 상기시킵니다. 경찰차가 장면에 편입되어 등장인물을 위축시키지 않으면서 일상의 한 공간을 점유한다.
“이 작품들은 우리에게 전쟁과 갈등이 실재하고 사실임을 보여줍니다. 그러나 그들은 또한 많은 시간의 작업 결과를 보여줍니다. 그림이 붓놀림을 보여주듯, 태피스트리와 자수의 이 이야기들은 주어진 점 하나하나, 더 나아가 천에 바늘을 꽂고 바늘을 빼는 손의 움직임 하나하나를 부각시킨다. 그것들은 기억을 신체적 활동, 물질적 과정으로 보여주며, 이를 통해 예술가는 내면에 살아 있는 것과 다른 사람에게 표현되는 것을 같은 행동으로 동화합니다. 예일 대학교 출판부, 1993).