Na: Latinitudes — Samenvloeiingen die leidden tot het thema van de 2e editie van het Pina Praça Festival

Carmen Miranda is Portugees, samba komt uit Angola, jackfruit komt uit India en voetbal, dat door Engelse invloeden in Brazilië is geïntroduceerd, heeft Chinese wortels. Wat maakt een nationale identiteit dan geïsoleerd? Is het niet het resultaat van samenvloeiingen, stromen en kruispunten die geografische grenzen doen vervagen? Brazilië grenst aan negen Spaanstalige landen langs zijn 16.886 kilometer lange grens en speelt een geografisch centrale rol als interface, doorvoer en contact – maar is geïsoleerd doordat het het enige Portugeestalige land op het continent is. Vanuit de barrières en vervaging die worden veroorzaakt door de politiek getrokken grenzen die aan de natiestaten van dit Latijns-Amerikaanse continent zijn toegekend, ontstaan voortdurend mechanismen voor communicatie, uitvinding en uitwisseling.

Het fenomeen Portunhol bijvoorbeeld; een gevolg van deze grenscontacten tussen Portugees en Spaans, deze onofficiële taal, die weliswaar in literatuur, antropologie en sociologie wordt onderzocht, ontvouwt zich in evenveel dialecten of accenten als er toeristen en illegale immigranten de grens oversteken. Typisch voor overhaaste en letterlijke vertalingen – vergelijkbaar met andere taalkundige contaminaties zoals 'Guaranhol', 'Spanglish', 'Chinglish', of talen die ontstaan zijn door ontmoetingen tussen kolonisten en de meer dan 700 oorspronkelijke talen die in Amerika worden gesproken – Wilde Portunhol (DIEGUES, 2003) is een linguïstisch fenomeen van het "tussenin", iets dat twee dingen verbindt, een derde marge die komt en gaat. De grenskarakteristiek van deze taal verleent haar een manier van zijn die zich aanpast, verandert en hybridiseert, net als de identiteiten die in de hedendaagse wereld transformeren, waardoor ze aan rigiditeit ontsnappen en elke poging tot categorisering bemoeilijken.

Daarom moet de "Latino"-identiteit worden benaderd als een vloeiend concept, voortdurend in beweging, dat de geest van elke generatie en de heersende politieke en sociale kosmologieën weerspiegelt. Het is een breed en complex concept dat, zonder de nodige zorgvuldigheid, de rijke culturele ervaring van gemeenschappen en identiteiten die binnen dit gebied delen, transformeren en veranderen, kan homogeniseren of uitwissen. Aan de andere kant ontstaat de zoektocht naar een concept dat de rijke waaier aan Latijns-Amerikaanse ervaringen viert en verenigt, als een politieke stellingname die zich verzet tegen het imperialisme van de VS en Europese landen.

Instructie-Films OQ XIMTALI door Manuel Chavajay, onderdeel van de programmering van Cine Praça (buitenvideo's op het Pina Praça Festival: Latinitudes) 

Continentale identiteit

Ondanks de uitdaging weerspiegelt de oefening om zij aan zij te staan met onze Latijns-Amerikaanse broeders en zusters de wens om gemeenschappelijke delers te vinden die bijdragen aan de ontwikkeling van een continentale identiteit, een identiteit die ons dichter bij elkaar brengt en de culturele, historische, politieke en identiteitsgerichte ervaringen die we delen, ordent. Het is onmiskenbaar dat we een gemeenschappelijk repertoire delen:

We werden geografisch gedefinieerd door een gewelddadige invasie van Europese landen; deze gebieden werden – en worden nog steeds – uitgebuit vanwege hun natuurlijke hulpbronnen; Latijns-Amerikaanse samenlevingen en steden waren gebouwd op de uitbuiting van slavenarbeid – zwart en inheems; en onze bevolking bestond grotendeels uit mensen ‘van buitenaf’.

Dit onmiskenbare feit draagt het kenmerk van rassenvermenging niet alleen van haar bevolking – als resultaat van een politiek project van witwassen en uitwissen van originele en zwarte identiteiten – maar ook tot uiting komend in de verschillende religieuze en culturele syncretismen.

Prestaties Spiegelen van Lengger – Gallo Galinh, van Elyla (Nicaragua), die zal optreden op Pina Praça 2025.

Door de samenvloeiing van de tradities van inheemse volkeren en die van andere continenten – Afrikanen, Europeanen of modernere migrantengroepen – bruist Latijns-Amerika van een uitbundige culturele rijkdom, die tot uiting komt in haar festiviteiten, overtuigingen, kunst en expressievormen. De gemeenschapspraktijken, wereldbeelden en voorouderlijke wijsheid van de duizenden etnische groepen die hier leefden en nog steeds leven, hebben geleid tot een veelzijdig repertoire van levende manifestaties, die zich in de loop der tijd en in de ontmoeting van de ene cultuur met de andere verenigen en transformeren, of die zich in het geheim manifesteren als strijd- en verzetsstandpunten.

Het festival, het ritueel, de relatie tussen het heilige en het profane zijn technologieën die van generatie op generatie zijn doorgegeven en tot uiting komen in dans, zang en het lichaam. Ze vormen overlevingsstrategieën en zelfontdekking in een levend antwoord op de moeilijkheden en het geweld die kenmerkend zijn voor deze ervaring. Deze manifestaties, die zichzelf in de loop der tijd opnieuw uitvinden, geografische grenzen doordringen en doorbreken, transformeren en krijgen steeds andere accenten.

Door mogelijke hiaten te overbruggen en de vrijheid te krijgen om zichzelf opnieuw uit te vinden, worden de diverse existenties en identiteiten van deze grenslichamen voortdurende instrumenten om hun oorspronkelijke plekken terug te winnen en met identiteitsfluïditeit te circuleren in de hyperverbonden en geglobaliseerde wereld waarin we leven.

Het Pina Praça Festival 2025

Pina Praça-festival 2024. Show door Alessandra Leão. Foto: Levi Fanan.

Met het oog op het verwelkomen en beluisteren van deze diversiteit aan accenten, die de unieke ervaringen van de vele diaspora's en ontheemden vertalen of decoderen, organiseert de Pinacoteca het tweede Pina Praça Festival, met het thema van de Latijnse taal als thema van de editie.

Dankzij de nabijheid van het museum tot Bom Retiro, een wijk met een aanzienlijke aanwezigheid van immigranten uit Bolivia, Peru en elders, presenteert Pina Praça een hybride cultureel programma dat film, muziek, performances, een creatieve beurs en workshops combineert in de ruimtes van het nieuwe gebouw Pina Contemporânea. Met dit en andere initiatieven creëert de Pinacoteca niet alleen een festival, maar ook een cultuur die van het museum een plek van ontmoeting en verbondenheid maakt, die nauwere dialogen met de buurt, de stad en de maatschappij weerspiegelt en bevestigt.

_

Bekijk het volledige programma Pina Praça-festival: Latintitutes hier op de evenementenpagina.