Почта: В сборник вошли произведения Панмелы Кастро и Кики Карвалью, представляющие собой образец «Черной поэтики».

В период с марта по ноябрь 2025 года в Пинакотеке проходили встречи исследовательской группы, посвященной 120-летию музея, предназначенные для исследователей, художников и энтузиастов истории учреждения. Этот пост является адаптированной версией одного из подготовленных эссе. Приходите почитать!

–

В контексте 120-летия Пинакотеки присутствие работ чернокожих художников в коллекции учреждения стало одной из тем, исследованных в рамках исследовательской группы «В свете 120 лет».

Портреты Джамила Рибейро, из серии Бдения (2021), из Панмела Кастро e Без названия (2023) из Кика Карвальо Это примеры поэтики, не всегда встречающиеся в музейных коллекциях. Эти работы представляют, соответственно, интеллектуала Джамилу Рибейро и художницу. Луана ВитраОбе чернокожие женщины занимали должности, отличные от физического труда, ухода за домом или объективации чернокожего тела.

Панмела Кастро, Джамила Рибейро, из сериала «Бдения», 2021 год. Фото: Изабелла Матеус.

На картине Панмелы Кастро поза интеллектуала и писательницы, сидящей в кресле с прямой осанкой и в одежде, обычно ассоциирующейся с «формальным» дресс-кодом (на ней костюм с брюками в тонкую полоску и пиджаком), демонстрирует серьезность и удовлетворенность, указывая на желаемое и уже достигнутое социальное положение. Использование очков, помады и лака для ногтей контрастирует с изображениями женских тел в домашней обстановке или в поле — профессиях, которые обычно считаются естественными для чернокожих женщин.

В работах Кики Карвалью светлые тона одежды художницы взаимодействуют со светлым диваном и ковром, контрастируя с её тёмной кожей. Фигура держит ноги скрещенными, одно запястье слегка лежит на бедре, а другая рука опирается на диван, поднося кисть к голове.

Кика Карвалью, Без названия, 2023. Фото: Изабелла Матеус.

Наряду с нейтральными выражениями лиц, созданный образ передает нечто сродни моменту отдыха. Здесь босые ноги не являются синонимом работы, а ожерелье, надетое под блузку, напоминает путеводитель — аксессуар, используемый в афро-бразильских религиях, и, следовательно, отсылает к аспектам духовности, интимности и убеждениям художника. Другими словами, изображенная женщина переживает всю свою жизнь.

На обоих портретах изображены чернокожие женщины — женщины, не находящиеся в подчиненном положении, женщины, выполняющие работу, основанную на интеллекте и творческих знаниях. Чернокожие женщины представлены чернокожими женщинами в процессе осмысления себя, глядя на других, в процессе осмысления жизни, которая исходит от них самих и от других.

Переосмысление 120-летия Пинакотеки Сан-Паулу через присутствие этих художников в ее коллекции и таких работ, как те, что включены в этот текст, означает признание важного сдвига в истории учреждения, в том, как его коллекция воспринимается и представляется тысячам посетителей.

Готовность включить в коллекцию ранее маргинализированную поэтику приводит к критическому пересмотру того самого канона, в укреплении которого учреждение и способствовало. Это всего лишь два примера из целого ряда новых приобретений и новых интерпретаций мира, Бразилии и современного бразильского искусства. Однако этот ряд не является финишной чертой, и критический анализ коллекции должен быть непрерывным институциональным процессом.

Вот краткий анализ портрета Джамилы Рибейру, сделанный куратором Пины Юрием Кеведо:

____

Об авторе, приглашённом на роль приглашенного автора: 

Бруна Мело Сантос Она имеет степень магистра в области сохранения культурного наследия от Национального института исторического и художественного наследия (Iphan) и степень бакалавра истории от Государственного университета Кампинаса (Unicamp). У неё есть опыт работы в области истории и междисциплинарных исследований, она занимается изучением вопросов сохранения культурного наследия африканского происхождения, идентичности и памяти. В настоящее время она работает помощником по организации архивов в Институте Маурисио Ногейры Лимы в Кампинасе, приобретая опыт в области сохранения документального наследия и личных коллекций художников. Электронная почта: bruna.94ms@gmail.com.