Тип: Проекты | Расположение: Здание Пина Луз

Проекты: Деревенский проект

Проекты с датой начала 01 февраля 2022 г. - Проекты с датой окончания 01 декабря 2022 г.

Проект Алдар!

Он начинает свой первый год деятельности при поддержке Pinacoteca de São Paulo и MAC-USP. Часть международного проекта Decay Without Mourning, Aldear! предлагает обсудить альтернативные способы создания и сохранения коллекций коренных народов. С этой целью он будет поощрять диалог о коллекциях эстетических проявлений коренных народов в некоренных учреждениях, домах знаний и музеях, управляемых коренными народами в Бразилии.

Aldear! является одним из центральных элементов проекта «Распад без траура: перспективные практики наследия», финансируемого Riksbankens Jubileumsfond совместно с Fondazione Compagnia di San Paolo и Volkswagen Foundation. Помимо исследований, посвященных культурному наследию коренных народов Бразилии, Decay Without Mourning также разрабатывает проекты в Швеции, Южной Африке, Японии и Антарктиде. В Бразилии, организованный Pinacoteca de São Paulo и MAC-USP, проект направлен на изучение инициатив, связанных с защитой и поддержанием местных эстетических проявлений, отражающих потери, которые произошли в процессах производства и сохранения в колониальном контексте. Проект также посвящен формам сопротивления, которые коренные народы создавали на протяжении всего процесса колонизации, в том числе проникновению в музеологические пространства и институты, и тому, как эти народы размышляли о том, как они хотят занимать эти институты.

В целом исследования в книге «Распад без траура: перспективные практики наследия» отходят от проблематизации дискурса утраты в исследованиях наследия, стремясь вызвать сдвиг парадигмы: смотреть на процессы сохранения не как на защиту от утраты, а как на возможность запуск генеративных и творческих процессов.

«Мы намерены узнавать и признавать инициативы, а также в этом процессе создавать союзы с альтернативными путями, предложенными этими агентами и группами коренных народов. Мы хотим работать вместе, размышляя о возможностях и способах использования нашего опыта исследователей, художников, кураторов и коммуникаторов в пользу этой дискуссии», — объясняет искусствовед и бразильский координатор проекта Фернанда Питта. Кроме нее, Aldear! состоит из художников и исследователей Наине Терена и Бруно Морески, которые на междисциплинарной основе строят предложения по проблеме коллекций культурных учреждений, их форм доступа, распространения и построения диалогов с группами коренных народов. Тьерри Фрейтас из кураторской команды Пинакотека будет отвечать за мониторинг проекта в учреждении.

Наине Терена комментирует, что идея деревенского заселения связана с движением коренных народов в разных областях, в том числе с организованным движением коренных народов. В проекте хамлетинг — это способ осмысления упадка/упадка мыслительных систем и защиты наследия коренных народов, символизирующий повстанческое движение, противоречащее нарративам коренных народов. Исследователь заявляет: «Я следил за многими инициативами, наблюдая за дебатами об эстетических проявлениях коренных народов. Я стараюсь не сводить этимологию слова «эстетика» к какой-то одной области мысли и не замыкать местные проявления в конкретной области западного искусства и его языков». Исследователь также заявляет: «Чувство, восприятие, переживание — вот некоторые из возможностей визуализировать дебаты вокруг демонстраций, которые помогают нам воспринимать различные способы существования коренных народов в мире — будь то через песни, танцы, предметы — все, что проявляет присутствие коренного населения, его память и его истории».

Тем не менее, по словам Наина, «важно понимать, что определения индивидуальны для каждого народа. Мы не намерены создавать или помещать эти проявления в понятия или термины, не разделяющие мнения тех, кто создал и продолжает производить эту деревню, которая даже отражает и позиционирует себя по отношению к тому, что я называю разочарованием музеологических институтов, особенно те, которые содержат большие коллекции коренных народов», — заключает он.

Бруно Морески указывает на необходимость создания решений в сотрудничестве с группами и людьми, участвующими в проекте, чтобы всегда соответствовать требованиям, основанным на внутренней специфике. «Примером этого является проблема баз данных. В некоторых беседах мы выявили эту общую потребность регистрировать и распространять часть этих коренных эстетических проявлений, которые сейчас находятся в музеях или даже в самих сообществах. Но эти хранилища имеют смысл только в том случае, если они строятся исходя из конкретных потребностей, определяемых коренными жителями», — объясняет художник.

Работа началась с первого мероприятия, которое проходило с 03 по 07 марта 2022 года в Кейптауне, ЮАР, с участием команд из всех упомянутых стран. В течение первого года своего существования Aldear! проводит беседы с группами и учреждениями коренных народов, которые в настоящее время работают с коллекциями и разрабатывают стратегии сохранения.

Ближе к концу 2022 года встреча в Пинакотеке Сан-Паулу с 16 по 18 ноября соберет вместе представителей коренных народов, которые заинтересованы в проблеме и в укреплении различных представлений об идее упадка, утраты и сохранения. Участие в этом совещании будет осуществляться по приглашению и через широко разрекламированную форму намерения участвовать. Встреча будет дополнена открытым круглым столом 18 ноября 2022 года.

Пинакотека штата Сан-Паулу и тема коренных народов

В 2020 году Пинакотека Сан-Паулу провела выставку искусства коренных народов - Véxoa: Nós Sabe, куратором которой является Наин Терена, в рамках проекта OPY, удостоенного премии Sotheby's, в рамках процесса обзора своей коллекции и политики. музея по отношению к эстетическим проявлениям коренных народов началось в 2017 году. Отсутствие коллекций коренных народов в Пинакотеке, в коллекции которой до 2019 года была только работа художника-аборигена, стало отправной точкой для этого процесса осмысления, породившего ряд действий, таких как реализация Véxoa, в дополнение к увеличению присутствия коренных народов в коллекциях музея, которые сегодня насчитывают тридцать четыре работы пятнадцати художников и групп. Участие художников из числа коренных народов в художественных резиденциях, в разработке программ выставок и в образовательных программах также находится в стадии разработки. Aldear!, составленный Наине Тереной, Фернандой Питтой и Бруно Морески, находится в ведении Пинакотека Сан-Паулу и координируется Фернандой Питта, которая была куратором учреждения до 2022 года, а сейчас является профессором Музея современного искусства Университета Сан-Паулу. Сан-Паулу, учреждение, которое также является партнером инициативы.

MAC-USP и коренная тема

Несмотря на то, что эстетические проявления коренных народов занимают центральное место в повествованиях о современном искусстве Бразилии, в художественных музеях страны почти нет местных художников и произведений. На историю отношений между MAC-USP и местным искусством повлияла работа Уолтера Занини, который способствовал дискуссии о расширении границ эстетических проявлений в наше время. Эти дебаты признали важность искусства коренных народов посредством публикаций и временных выставок, но они не проводились коренными народами. Перед MAC-USP сегодня стоит задача выслушать представителей коренных народов об историческом долге художественных музеев по отношению к их эстетическим проявлениям, а также создать альянсы для усиления протагонистической позиции художников, кураторов и представителей культуры коренных народов в сохранении, повышении ценности и в подтверждение присутствия местных эстетических проявлений в художественных музеях, чтобы установить руководящие принципы для будущих совместных инициатив. В контексте Aldear! музей будет способствовать диалогу с группами коренных народов, связанными с проектом, для обсуждения своей коллекции, своей выставочной и образовательной программы, проблематизируя отношения между историей искусства в Бразилии и эстетическими проявлениями коренных народов, отражая о разнице, которую этот музей, его коллекция (настоящая и будущая), его исследования и общественные программы могут сделать для вовлеченных групп/коренных народов.

Более подробная информация:

Распад без печали: практики наследия мышления будущего

Лизе-Мари Хансен ван дер Ватт, Королевский технологический институт KTH, Швеция

Лизабе Ламбрехтс, Стелленбосский университет, ЮАР

Фернанда Питта, MAC-Университет Сан-Паулу, Бразилия

Финансируется Riksbankens Jubileumsfond, GI21-0001. https://www.facebook.com/groups/1166755847226205

фотографии

-

-

изображения: Кристина Руфатто, Изабелла Матеус

Подпишитесь на нашу рассылку

и следуйте нашему расписанию

.

    Нажимая «Я принимаю все файлы cookie» или продолжая просматривать сайт, вы соглашаетесь с
    сохранение файлов cookie на вашем устройстве для улучшения работы и навигации по веб-сайту.
    Проконсультируйтесь с Политика конфиденциальности Чтобы получить больше информации.

    Принимать все файлы cookie